OPINIÓN. Por Eduardo Serrano y Florencio Cabello

30/11/07. Opinión. “Mañana sábado 1 de diciembre tendrá lugar en la calle Nosquera 11 –en la Casa Invisible- una mesa redonda titulada ‘La ciudad contemporánea y la cultura ecopolítica’. No abundan en Málaga acontecimientos de esta relevancia, tanto por el prestigio de los ponentes como por los asuntos a debatir, especialmente oportunos en relación con diversos acontecimientos críticos de índole cultural que atañen a nuestra ciudad. Esta actividad se enmarca en la programación de la aún incipiente Universidad Libre y Experimental, con sede actual en la Casa Invisible. Pero, ¿qué es la Universidad Libre y Experimental?”. El arquitecto Eduardo Serrano y el profesor Florencio Cabello reflexionan en este artículo que hoy les ofrece EL OBSERVADOR / www.revistaelobservador.com sobre una de las iniciativas más novedosas que se está generando en Málaga. El encuentro de mañana sábado contará con la participación de los directores del Museo de Arte Contemporáneo de Barcelona (Macba), Manuel Borja-Villel, y del Centro de Arte Contemporáneo de Guipúzcoa (Arteleku) Santiago Eraso, el filósofo de la Universidad de Barcelona Santiago López-Petit, la crítica de arte Mar Villaespesa y el artista malagueño Rogelio López Cuenca.

¿A qué viene la Universidad Libre y Experimental?

SUMARIAMENTE podemos decir que la Universidad Libre y Experimental (Ulex) pretende ser un espacio de formación superior, independiente y autogestionado por todos sus participantes. En las líneas siguientes exponemos la razón de ser de este proyecto como una declaración de intenciones necesariamente breve y, sobre todo, modesta (lo cual no está reñido con la ambición).

LA Ulex emerge de la crisis de la universidad clásica, claramente inadaptada al momento actual, y también como respuesta al modelo de la universidad-empresa que la pretende sustituir. Así se pueden señalar tres órdenes de problemáticas: la de carácter político-económico, que determina que la enseñanza ya no se dirija tanto a un genérico bien común definido desde el Estado como a las demandas de una eufemística “sociedad” que es bien sabido que se circunscribe al ámbito estrictamente empresarial; el deterioro profundo de los principios que sustentan los saberes clásicos: pensamiento dicotómico y teoremático, no relativismo de la verdad, reduccionismo metodológico, compartimentación rígida de disciplinas, neutralidad del conocimiento, el referente dominante de las ciencias "duras", etc.; la crisis de su marco pedagógico, basado en la premisa de un saber acumulable que se transmite verticalmente, así como a la persistente endogamia que esclerotiza no poco la comunidad universitaria.

FRENTE este modelo aparece últimamente el de la universidad-empresa, al que pertenecen tanto los nuevos centros privados como los de titularidad pública, una vez reconvertidos a partir del requisito de autofinanciación directa y de ciclo corto, propio del mundo empresarial. Esta exigencia y la consideración del conocimiento como mercancía hacen que la universidad pública empiece a regirse por la lógica de la economía convencional; más aún, la estratificación por precios de las ofertas formativas ahonda en las desigualdades sociales entre los universitarios.

A la vez que subsiste la escasa comunicación entre disciplinas, esta sujeción a las demandas económicas, técnicas y administrativas del momento produce otro tipo de especialización, igualmente empobrecedora, que afecta a los contenidos de la docencia y de la investigación, reduciendo la enseñanza general, marginando la cultura humanista, etc.

TAL como lo ha analizado José Luis Pardo, los estudiantes son considerados como clientes que deberán competir en un mercado laboral cada vez más complejo; la formación se hace "a la carta", sin que ello asegure la estabilidad laboral dada la efímera validez de esa formación, ajustada a los requerimientos empresariales de cada momento. Ello obliga a un proceso de continua adaptación formativa e incluso a periódicas y traumáticas "reconversiones". Por su parte el profesorado está sometido al escrutinio de su labor desde una lógica a menudo ajena y confiada a ciertos agentes cuyos objetivos son meramente económicos.

POR otra parte es obligado referirse a Málaga, y en concreto a la parte más valiosa de nuestro territorio y su gran fuerza transformadora, ni más ni menos que sus habitantes. Estos, igual que antaño fueron considerados como simple fuerza bruta industrial, parece que ahora sólo son útiles como servidores o comparsas que ponen la nota colorista y humana en el escenario llamado Málaga, esa marca registrada en el mercado turístico y sus derivados a la que se están destinando enormes recursos en una operación de marketing. He aquí tal vez nuestro problema central: la persistencia de una extrema dualidad que se manifiesta por un lado en una realidad territorial y social muy potente, dotada con una componente humana creativa y preparada; y, por el otro lado, unos agentes cualificados que poseen la mayor parte del poder y se muestran incapaces de adoptar otra estrategia que la exclusivamente "extractiva", de corto plazo y ciega ante las aptitudes de la gente común para la construcción de su propio provenir.

PARA que la contribución social de la Universidad Libre y Experimental sea valiosa creemos que ella debe ser algo así como un "otro" respecto a las instituciones, con las cuales no mantendrá una relación de oposición o competencia, pues ni las niega ni pretende ocupar su lugar. Sencillamente ha de ser diferente: por su rango de actividades y sobre todo por su estilo de funcionamiento. La comparación de ciertos aspectos con la universidad convencional puede ilustrar lo que estamos diciendo.

MIENTRAS que en la universidad lo principal es la transmisión de conocimiento para la formación de individuos, aquí la actividad docente estará al servicio de la construcción de un entramado de vínculos afectivos, cognitivos, laborales, etcétera.

TRATAREMOS, igualmente, de estimular la iniciativa, la crítica y la curiosidad, de esas energías que las instituciones convencionales disciplina>n con sobrecargados programas de estudios.

LA utilidad de este experimento no consistirá en proporcionar títulos para el mercado laboral, sino en el “aquí y ahora”, en el enriquecimiento subjetivo, en el placer de inventar en grupo. Sin embargo el futuro laboral de sus estudiantes se tendrá muy presente, tanto como objeto de investigación, como en el fomento de las opciones laborales en grupo, en la línea del lo que se ha dado en llamar economía social.

LOS campus universitarios son espacios acotados y separados de la ciudad. La Universidad Libre y Experimental se sitúa en pleno casco urbano, en una zona deteriorada, con voluntad de incidir en su entorno, tanto en el medio físico urbano como en la revitalización social.

LA Universidad-empresa tiende cada vez más al cierre jurídico de sus producciones, convirtiéndolas en propiedades privadas mediante su sometimiento al régimen de copyright y patentes. La Universidad Libre y Experimental denuncia este olvido de la razón de ser y de la misión pública de la universidad y trata de recuperarlas mediante la defensa del conocimiento libre y el régimen de copyleft.

EN definitiva la Universidad Experimental se sitúa en una zona intermedia de la sociedad civil, equidistante de los agentes políticos convencionales y de los poderes económicos; bien conectada con diversas organizaciones de base y próxima a la problemática plural del ciudadano anónimo”

Eduardo Serrano y Florencio Cabello

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