OPINIÓN. La Provincia del Paraíso
Por el Colectivo Eloy Herrera Pino

09/02/10. Opinión. La inclusión del edificio del Ayuntamiento de Málaga en el Catálogo General del Patrimonio Histórico Andaluz ha sido la noticia que ha marcado el mes de enero en la capital. EL OBSERVADOR / www.revistaelobservador.com ratifica la alegría local con esta colaboración y esta GALERÍA DE IMÁGENES que, si bien no celebran el acontecimiento en toda su intensidad, por lo menos tienen la virtud de no olvidar las causas de la indiferencia.

el Ayuntamiento de Málaga ha entrado en el Catálogo General del Patrimonio Histórico Andaluz. Esto ha sido causa de una inédita alegría en la ciudad, patente en todas las portadas y todos los medios de comunicación locales; casi no se ha hablado de otra cosa en todo el mes. En esta ciudad siempre hambrienta de reconocimiento exterior, esta es una victoria que se saborea: es muy difícil encontrar razones para incorporar ningún edificio local a la consideración de “patrimonio”, sea andaluz o de cualquier nivel geográfico.

sin entrar a considerar justa o no la inclusión del Ayuntamiento en ese catálogo, pero recordando que la consejera de Cultura de la Junta de Andalucía, la antequerana Rosa Torres, también postuló las vallas del toro de Osborne para su inclusión, el acontecimiento en sí suscita algunos motivos de reflexión que quizás ayuden a sobrellevar la pesada carga de la patrimonialidad y el reconocimiento.

el edificio del Ayuntamiento es obra de los arquitectos Fernando Guerrero Strachan y Manuel Rivera Vera. Se celebró el concurso en 1911 y se acabó, con el ya entonces tradicional retraso malagueño, en 1919 en lugar de 1915, como estaba previsto. Sobre su estilo, recursos estilísticos y análisis formal hay suficiente documentación publicada. En lo que vale la pena detenerse es en las fechas y sus contextos múltiples. Es fácil comparar un edificio que debió cerrar la segunda década del siglo XX con lo que en las mismas fechas se construía en otros lugares. Sería quizás injusta la comparación con Barcelona, Madrid o Sevilla, y aún más con Nueva York o Berlín o Londres. Pero sólo si no se tiene en cuenta que Guerrero Strachan fue número uno de su promoción en la Escuela de Arquitectura de Madrid, de donde regresó en 1903. Se debería suponer que, cuando proyecta la Casa Consistorial, cuando ya anda por los 34 años, Guerrero Strachan debe dominar su lenguaje y su concepto de arquitectura. Y es cierto que existen, o existieron, en Málaga suficientes muestras de obra suya muy diferentes a este Ayuntamiento. Este edificio parece producto de otros condicionamientos, deductibles, que, casi un siglo después, se mantienen, adaptados a los tiempos y las costumbres.

el Ayuntamiento de Málaga, ese que hoy ha merecido el reconocimiento como “monumento” andaluz, es un edificio anacrónico en el momento de su inauguración. No sólo la arquitectura, sus técnicas y sus lenguajes ya han multiplicado sus vías y sus modelos y sus prácticas dejándolo en el pasado desde el mismo momento en que se acabaron los planos. También se intentó que ese edificio operase como símbolo permanente de la Málaga industrial, comercial y productiva del siglo XIX, algo que la ciudad ya había empezado a dejar de ser –y se sabía desde la filoxera en 1877- y que en pocos años sería definitivo.

el Ayuntamiento no es símbolo de lo que quisieron que fuese Málaga, pero sí de la clase social que quiso crearse y creerse una Málaga que no era, producto de la ficcionalización de lo que había sido. Las instituciones locales, ocupadas como es normal por la casi semi-ilustrada burguesía de aquellos años, ofrendaban homenaje continuo a sus antecesores, los empresarios venidos de otros países y que se instalaron en Málaga, creando un tejido industrial y económico que sus herederos se encargarían de desatender primero y dilapidar después a conveniencia. Quizás el pecado estaba en el origen: pocos de estos empresarios primigenios lo tenían en verdad en la solidez burguesa, la mayoría tuvieron que aprender a serlo en un lugar donde no había grandes opciones de contagio. Si debieron inventarse a sí mismos como clase social, es lógica la posterior tendencia a la autoficción por la que se desliza hacia la irrelevancia la genealogía malagueña. Que finalmente en Málaga ya no haya burguesía, sino merdellones con dinero, es algo que han detectado intelectuales locales como Moreno Peralta o Marín Cots, que ya publicó en un artículo la preferencia de la “gente bien” local por bailar El Venao en la feria de día en lugar de liderar las masas de las clases medias y obreras hacia Mozart (qué lucidez).

si el edificio consistorial es un homenaje a esa ficción que la burguesía local encargó que fuese a Guerrero Strachan y Rivera Vera, no lo es menos un símbolo de la negación continua de la identidad de la masa de la población local, preferentemente obrera en el sector industrial y pesquero, y de la propia historia de la ciudad, construida más sobre la catástrofe periódica y la insostenibilidad de sus prácticas que sobre cualquier forma racional que pudiese asentarse a lo largo del tiempo: entre el asedio de los Reyes Católicos y la cifra de paro actual hay una línea de continuidad cuyo eje es el sufrimiento de los más bajo la absurda dirección indiferente de los menos.

preside la fachada del edificio la matrona, un símbolo curioso de una ciudad a la que muchos consideran madrastra, pero es en los laterales donde se puede encontrar la materialización concreta de esa idea que animó a los arquitectos a definir el encargo del gobierno municipal que presidía Ricardo Albert en representación completa de las clases pudientes locales.

en esas paredes del edificio se instalaron cuatro frisos alegóricos de la ciudad, dos en cada una. Los cuatro tienen la misma estructura narrativa. Una figura femenina desnuda y unos niños sostienen motivos simbólicos. Las figuras femeninas evocan un cierto clasicismo de adscripción modernista y fuerte sabor kitsch. La pared oriental resume todo lo que simboliza el edificio. Ambos parecen más propios de una cámara de comercio que de un ayuntamiento. Uno de ellos, quizás el más característico, es una alegoría del comercio. En él se encuentra la única figura femenina desnuda que se muestra de espaldas en todo su esplendor, mientras sostiene el caduceo, que queda en la parte izquierda ligeramente alzado, como que se pierde en lontananza. Esta figura de mujer joven explica en una sola imagen el modelo comercio-institución en Málaga: aparta del centro el bastón simbólico para poner en su lugar su propio culo. Nada que añadir a una alegoría que sobresalió redonda.

el otro friso con que comparte pared es una alegoría del vino, que merece una consideración especial. No la reciben, por ejemplo, el lomo en manteca, el olivo, o el boquerón. El vino era ya por entonces un producto del pasado, elemento capital del despegue y la efímera prosperidad relativa de la ciudad, pero que en 1919 no podía considerarse mucho más que un producto típico.

el resto de los frisos, como puede comprobarse en las fotos, son también alegorías sobre la ciencia, las artes, los oficios, la educación, es decir, todo aquello por lo que Málaga nunca destacó ni destaca. Se podría señalar que la corporación municipal aprobó este edificio en 1911; es el mismo año en que se celebra la primera antológica cubista en el Salón de Otoño de los Independientes; allí estaba Picasso, por citar a alguien recurrente, que pintó Les demoiselles d'Avignon en 1907, todo esto en París, por supuesto, no en Málaga. Ese mismo año, Santiago Ramón y Cajal publica Histologie du système nerveux de l’homme et des vertebres. La industria local despegaba hacia el acantilado, hasta su desaparición completa en la inmaculada transición, y de la navegación quedan el melillero y la estrella de Félix Gancedo en el paseo de la fama deportiva que ha impulsado Bendodo, apenas un siglo después de que se inaugurara este monumento. La vocación kitsch se mantiene.

lo que en el diario Sur todavía se nombra como la casona del parque fue, sobre todo, la caseta del perro de la autoficticia -pero poderosa a nivel interno- burguesía local. Hoy es, ante todo, el lugar donde se producen los mayores desaguisados: estéticos (el CAC), urbanísticos (Colinas del Limonar…), industriales (¿Málaga Valley?) o educativos (esa concejala y su querencia fecal), pero, sobre todo, políticos (Francisco de la Torre). La consideración del edificio como monumento no deja de ser paradójica. Monumento real a lo que la ciudad en sus instituciones es por no ser.

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