OPINIÓN. La provincia del paraíso
Por el Colectivo Eloy Herrera Pino
17/06/13. Sociedad. La semana pasada nos levantamos (de la cama, de la silla, sin ninguna otra acepción del término) con una noticia de pacto que no entusiasma ni a Gabilondo. Hay un pacto bipartidista para algo que dicen que es muy importante. El Colectivo EHP ha encontrado el comentario más centrado en una confluencia de Montale y Forges, y así se traslada a EL OBSERVADOR / www.revistaelobservador.com.
Un poema de Montale y una viñeta de Forges, los comentarios perfectos a los pactos indignos de la política nacional
EN los años 70, Enrico Berlinguer, secretario del Partido Comunista Italiano, protagonizó un hecho sorprendente que tendría consecuencias irreversibles para su partido y, en general para la izquierda de ese país. Propuso un pacto llamado “Compromiso Histórico”. Consistía básicamente en firmar un contrato con la Democracia Cristiana para preservar la hegemonía bipartidista y después avanzar posiciones para que el PCI acabara siendo el partido de gobierno que nunca había logrado ser.
EL fundamento de esta inusual propuesta, que a mucha gente de la izquierda le pareció extravagante, no estaba, sin embargo tan extraviado. Recogemos aquí el resumen realizado por Lucio Magri del análisis que Berlinguer publicó en un extenso documento.
“DURANTE una buena parte, su razonamiento era coherente, bien argumentado y por este motivo puede sintetizarse sin correr el riesgo de alterarlo. Italia –afirmaba– atraviesa una etapa de crisis profunda y crucial: crisis del sistema económico, que después de un largo periodo de expansión ya no es capaz de garantizarlo; crisis de los equilibrios sociales, que en consecuencia ya no podían extender el bienestar, ni redistribuirlo de manera ecuánime con la sola presión sindica ; crisis de las instituciones, paralizadas por los corporativismos y a menudo contaminadas por la corrupción o por poderes ocultos; crisis del sistema político, casi desprovisto de mayorías estables y de capacidad de gobierno. En todo esto reaparecían los viejos atrasos de la sociedad italiana y se manifestaban nuevas contradicciones, propias del tipo de modernización del capitalismo italiano y del capitalismo en general. Aun así, era posible también ver el producto de grandes luchas, defensivas y ofensivas que habían contrarrestado ese sistema, conquistado nuevos derechos, afirmado nuevos valores, nuevos sujetos sociales, nuevas situaciones ; en sustancia, nuevas correlaciones de fuerza en Italia y en el mundo. Si una crisis tal se hubiese enroscado sobre sí misma, si hubiese quedado en manos de una clase dirigente en busca de una restauración, habría puesto en riesgo la propia democracia”.
SEGURO que suena familiar. Los años 70 no quedan tan lejos.
ES bastante más extenso el documento, y hay otros aspectos en el discurso de Berlinguer: algunos, muestra de un amplio horizonte y otros de una pobreza argumentativa alarmante. La conclusión: pactar con el archienemigo de toda la vida, el partido sustentado por el Vaticano y el poder yanqui, la Democracia Cristiana, para darle salida a la complicada situación antes descrita. También confiaba mucho el dirigente en su equivalente en la DC: Aldo Moro.
LA cosa se lió, y Berlinguer más bien acabó quemado en todo este asunto que él mismo había generado. Como buen capitoste comunista, aguantó en el cargo casi década y media después, apoyado en buenos resultados electorales a nivel local y, sobre todo, en los movimientos y tácticas de poder interno, que es como se garantiza un puesto vitalicio al frente de cualquier organización (con notables excepciones, como Kenzo, Galliano, y gente así).
EN 1975, Eugenio Montale, poeta y compañero de viaje, recibe el premio Nobel de literatura. En 1977 publica “Cuaderno de cuatro años”, uno de sus últimos libros (murió en 1980). Es aquí donde encontramos este poema, tan significativo, tan sintomático del sentir de una época, los años 70, que seguro que suena familiar, pero sin dejar de formar parte de un tiempo irrepetible:
Se abren nervaduras peligrosas
en la costra del mundo
es cuestión de años o de siglos
y no concierne solo a California
(lo que sería el menor de los males
porque el mal ajeno no nos interesa)
y nosotros aquí pobres dementes
hablando de los impuestos,
del compromiso histórico y de otras
indignas necedades. ¡Y en el colegio
nos habían enseñado que lo real
y lo racional son las dos caras
de la misma moneda!
EN este punto, y ya que lo real y lo racional se han desvanecido entre las brumas de esta depresión postaborto sobrevenida tras la fiebre fetichista (según la definición de Marx, no del hechicero de Viena), puede que venga bien refrescarse con una viñeta de Forges, publicada por El País el pasado 14 de junio. Es difícil considerarlo un chiste, pero por otra parte, es inevitable, viendo a ambos personajes entrelazados, no pensar que estas dos caras de la misma moneda no tienen por qué responder a ningún criterio de realidad y todavía menos, de racionalidad. La canción (?) El bimbó se publicó en 1975, ese año que también había parecido irrepetible en el futuro hasta hace pocos meses.
EL poema de Montale aparece en español gracias a la traducción que el mexicano de ascendencia italiana Fabio Morábito hizo para Círculo de Lectores. Se incluye a continuación el texto en su idioma original; la poesía tiene sus singularidades que hay que respetar.
Si aprono venature pericolose
sulla crosta del mondo
é questione di anni o di secoli
e non riguarda solo la California
(ciò che ci parrebbe il minore dei guai
perché il male degli altri non ci interessa)
e noi qui stiamo poveri dementi
a parlare del cumulo dei reditti,
del compromiso storico e di altre
indigne fanfaluche. Eppure a scuola
ci avevano insegnato che il reale
e il razionale sono la due facce
della stessa medaglia!
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