OPINIÓN.
Lecturas impertinentes. Por Paco Puche
Librero y ecologista
14/06/11. Opinión.
Paco Puche explica en esta colaboración con EL OBSERVADOR / www.revistaelobservador.com quién es el premio Príncipe de Asturias de Cooperación 2011, Bill
Drayton, y qué es Ashoka, la fundación “supuestamente filantrópica” que preside
y que está íntimamente vinculada...
Librero y ecologista
14/06/11. Opinión.
Paco Puche explica en esta colaboración con EL OBSERVADOR / www.revistaelobservador.com quién es el premio Príncipe de Asturias de Cooperación 2011, Bill
Drayton, y qué es Ashoka, la fundación “supuestamente filantrópica” que preside
y que está íntimamente vinculada...
OPINIÓN.
Lecturas impertinentes. Por Paco Puche
Librero y ecologista
14/06/11. Opinión.
Paco Puche explica en esta colaboración con EL OBSERVADOR / www.revistaelobservador.com quién es el premio Príncipe de Asturias de Cooperación 2011 Bill
Drayton, y qué es Ashoka, la fundación “supuestamente filantrópica” que preside
y que está íntimamente vinculada “con las grandes multinacionales y con
Departamentos del Gobierno americano”.
El Príncipe y Ashoka: un instante de gloria
“DESDE luego, has conseguido un minuto de gloria”. Así despachó el Príncipe de Asturias la interpelación de la joven Laura Pérez, cuando hace unos días le instó acerca de la necesidad de hacer un referéndum sobre forma de gobierno (Monarquía o República) para regenerar la democracia. O bien, que abdicase. “No era lo que quería”, respondió ella.
LOS premios Príncipe de Asturias también van a tener sus instantes de gloria cuando dentro de unos meses, en una ceremonia por todo lo alto que, no se yo si estamos en condiciones de hacer esos gastos, tendrá lugar en Oviedo.
UNO de los glorificados será un desconocido Bill Drayton, presidente de una fundación supuestamente filantrópica denominada Ashoka, que lleva operando en nuestro país apenas hace unos seis años (más de veinticinco por otros pagos). Carrera fulgurante donde las haya.
QUIZÁ explique este carrerón el hecho de que el mismísimo presidente del gobierno Rodríguez Zapatero, cuando aún estaba en sus momentos de mayor éxito, allá por 2005 -año del desembarco de esta fundación en España- obsequiase a todos sus ministros, como regalo del día del libro el titulado Cómo cambiar el mundo de David Bornstein, en el que se cuenta hagiográficamente la aventura de esta fundación Ashoka. En su página 39 se puede leer: “Una de las primeras preocupaciones era que una organización especializada en recopilar información sobre reformadores locales despertaría sospechas de tener que ver con la CIA o el KGB”.
QUE una fundación de origen norteamericano tenga que ver con la policía del imperio no resulta sorprendente, máxime si sigue en sus pesquisas procedimientos similares a esta Central de
Inteligencia. Pero es
que además, si se indaga en sus interioridades, encontramos una gran vinculación entre esta fundación Ashoka, flamante premio Príncipe de Asturias,
con las grandes multinacionales y con Departamentos del Gobierno americano. Por
ejemplo, el presidente en España de la fundación es Carl Muñana (BOE num. 256,
de 25 de octubre de 2003), el cual parte de su carrera la hizo como Director
Gerente de JP Morgan & Co., donde sus responsabilidades incluían el manejo
del negocio de México, empresa que según la revista Forbes es la mayor del
mundo. Una de las ramificaciones de Ashoka es la entidad denominada Atlas
Service Corps, fundada por un miembro de Ashoka, que tiene en sus órganos
directivos personas procedentes del Departamento de Estado y de Defensa de EEUU
y de grandes multinacionales como Du Pont, JP Morgan y McKinsey. En ella
aparece como directivo nuestro galardonado Bill Drayton.
QUIZÁ estas buenas relaciones de la fundación Ashoka expliquen suficientemente el porqué este premio tan acelerado.
Y este raro nombre de Ashoka, ¿de dónde ha salido? Aunque pueda parecerlo, no es alguien similar a la famosa corista que personificó Marilyn Monroe junto a Laurence Olivier, en aquella famosa película con un título tan explicito como el El Príncipe y la corista, no, Ashoka era un rey indio de antes de Cristo, con una turbulenta vida, que de canalla pasó a predicador ferviente del budismo en poco tiempo.
“PARA llegar al trono, Asoka asesinó a seis de sus hermanos. [...] Tal vez este fratricidio sea, sin embargo, una invención consciente, como los otros crímenes que le atribuyen, precisamente, las fuentes budistas para destacar al máximo la diferencia entre las maldades que cometió antes de su conversión y las buenas obras que realizó después. [...] Las atrocidades no son pocas: cuando las mujeres de su gineceo le dijeron en una ocasión que era feo, mandó quemar a las quinientas, lo que le valió el nombre de el furioso Asoka, según aporta María Teresa Román, profesora de la UNED en la revista Espacio, Tiempo y Forma (serie II, Historia Antigua, t. 13, 2000. págs.125-140), que añade, con motivo del sitio de Kalinga al este de India, que: «150.000 hombres quedaron allí cautivos, 100.000 fueron pasados a cuchillo, y un número aún mayor perdió la vida. Pero luego, habiendo sido conquistada Kalinga, el amado de los dioses se transformó para seguir más estrictamente la recta conducta, para amar la recta conducta y para adquirir sabiduría en la recta conducta. Ésta fue la promesa del amado de los dioses en el asedio de Kalinga. Tales son las palabras iniciales de una inscripción grabada en la roca en Shabhazgarhi. [...] Nunca jamás -sigue diciendo la citada inscripción, como otras muchas semejantes- ni él ni sus sucesores emprenderán una guerra de conquista, que siembre el país de dolor y lágrimas y rompa los lazos de hermandad entre los hombres».
LA masacre y la conversión al budismo se dieron casi simultáneamente.
CURIOSAMENTE, en Hicieron Historia, tomo I, de la Editorial Larousse se cuenta que en su ardor “evangelizador”, el emperador Ashoka contaba con altos oficiales que además de hacer de misioneros oficiaban como espías al servicio del soberano. Habrá que decir, para curarse en salud, como en las películas: “Todo parecido con la realidad es mera coincidencia”, pero ahí queda esa resonancia diacrónica mórfica (Rupert Sheldrake).
NO sabemos si la premiada Ashoka está aún en la fase de conquista o de arrepentimiento, el
caso es que en cualquiera de los registros tiene vocación imperial, según
su repetido eslogan por el que “todos
podemos cambiar el mundo”; por eso anda ya en 70 países seleccionando líderes
carismáticos, con los procedimientos arriba señalados, a los que financia
durante tres años y que mantiene en una red de relaciones, potencialmente,
vitalicia. Ya dice contar con 3.000 de ellos. Su programa estrella es el de
“emprendedor a emprendedor” por el que establecen alianzas de los emprendedores
de negocios con sus emprendedores o líderes sociales, previamente seleccionados
con rigor y cooptados. Se podría decir que pretenden el cambio social por el
negocio, a través del mercado, en un contexto de neoliberalismo.
LO que sí sabemos es lo que dice de sí misma, con quién se alía y qué proyectos próximos tiene. Todo ello se puede ver en el artículo titulado “Ashoka por sí misma. La intrusión del capital filantrópico en los movimientos sociales”, pinchando aquí.
EN los pocos años que Ashoka lleva en España han cooptado a 21 emprendedores o líderes sociales, a los que financian durante tres años y a que los mantienen en su red, una vez acabada la beca. Evidentemente, hacen un contrato muy al uso de esa Lex Mercatoria que rige las relaciones contractuales anglosajonas, por las que a cambio de recibir un sueldo esos tres años, ceden su imagen, están comprometidos a hablar bien de la fundación y quedan potencialmente en sus redes, con vocación vitalicia.
TODO esto, antes del 15-M, resultaba ya contrario a lo que persiguen los movimientos sociales, más o menos alternativos, pero después del 15-M se ha quedado obsoleto y desenmascarado, por lo que llamarle lobby oculto, por medio del que el capital trata de vencer las resistencias a sus masacres y saqueos, no resulta exagerado.
PERO dejemos también que Bill Drayton (y Ashoka) tengan junto al Príncipe “sus minutos de gloria”
PUEDE ver aquí anteriores colaboraciones de Paco Puche:
- 25/05/11 15-M: la toma de las plazas públicas
- 15/05/11 Un mundo sin amianto
- 14/04/11 Adiós a la energía nuclear
- 11/03/11 Especulación y destrucción del territorio. El caso del macroproyecto de los Merinos, en Ronda (1ª Parte)
- 01/02/11 ¿Por qué cooperamos?
- 29/12/10 MarViva es Avina (La metáfora del queso de Gruyère)
- 03/12/10 Víctimas y verdugos. Las mentiras del amianto, las fortunas amasadas y los delitos consumados
- 23/11/10 De San Pedro de Alcántara a San Juan de la Cruz, o vuelva usted mañana
- 10/11/10 La autopista del cáncer
- 02/11/09 El gobierno de los bienes comunes
- 19/10/10 Amianto, una fibra mortal e invisible
- 22/09/10 Ashoka por sí misma. La intrusión del gran capital filantrópico en los movimientos sociales
- 14/0910 El agua en Málaga. Estudios para la participación en los planes hidrológicos
- 27/07/10 Monsanto, mon Dieu!
- 14/07/10 El pelícano ciego. Acerca de los bienes comunes
- 18/06/10 La metáfora de la tarta
- 10/06/10 Decrecimiento y tiempo para la vida
- 18/05/10 Desmontando a S. Schmidheiny. Los crímenes con amianto: de la multinacional Eternit a la fundación AVINA
- 23/04/10 ¿De quién es el agua?
- 11/03/10 La economía feminista como paradigma alternativo
- 05/03/10 Nada nuevo bajo la lluvia
- 26/02/10 Economía crítica
- 28/01/10 El canario de la mina
- 22/12/09 De librero a librero: ese paraíso de letra y papel (Homenaje a polillas y demás seres pequeños que andan entre libros)
- 15/12/09 La Triple A: Amianto, Avina, Ashoka
- 01/12/09 Cuidar la T(t)ierra
- 30/10/09 El libro de papel ha muerto, ¡viva el libro de papel!
- 21/10/09 El crepúsculo del capitalismo
- 30/09/09 La economía del abrazo
- 15/09/09 La crisis global
- 28/07/09 “No lo hemos podido evitar” (Ensayo sobre el maldito parné)
- 07/07/09 El teorema de la imposibilidad: en defensa del decrecimiento
- 23/06/09 Amianto: crónica de una tragedia anunciada
- 28/05/09 Réquiem por AVINA
- 19/05/09 Democracia S.A.
- 15/04/09 La crisis del agua en Málaga y la crisis ecológica global
- 26/03/09 Las pistas falsas de la corrupción
- 25/10/07 Cuatro tópicos por desmontar sobre el Guadalmedina
- 27/09/07 Ideas vertidas al Guadalmedina
PUEDE leer aquí las crónicas de Paco Puche sobre el macrojuicio del amianto en Turín:
- 19/03/10 Casale Monferrato, la capital mundial del amianto (Viaje en busca del lugar del crimen desde el que ha emergido la vida)
- 18/03/10 El fin de la impunidad
- 16/03/10 El pueblo contra Schmidheiny
PARA más información, puede consultar aquí el Informe Avina realizado por Paco Puche
Librero y ecologista
14/06/11. Opinión.
Paco Puche explica en esta colaboración con EL OBSERVADOR / www.revistaelobservador.com quién es el premio Príncipe de Asturias de Cooperación 2011 Bill
Drayton, y qué es Ashoka, la fundación “supuestamente filantrópica” que preside
y que está íntimamente vinculada “con las grandes multinacionales y con
Departamentos del Gobierno americano”. El Príncipe y Ashoka: un instante de gloria
“DESDE luego, has conseguido un minuto de gloria”. Así despachó el Príncipe de Asturias la interpelación de la joven Laura Pérez, cuando hace unos días le instó acerca de la necesidad de hacer un referéndum sobre forma de gobierno (Monarquía o República) para regenerar la democracia. O bien, que abdicase. “No era lo que quería”, respondió ella.
LOS premios Príncipe de Asturias también van a tener sus instantes de gloria cuando dentro de unos meses, en una ceremonia por todo lo alto que, no se yo si estamos en condiciones de hacer esos gastos, tendrá lugar en Oviedo.
UNO de los glorificados será un desconocido Bill Drayton, presidente de una fundación supuestamente filantrópica denominada Ashoka, que lleva operando en nuestro país apenas hace unos seis años (más de veinticinco por otros pagos). Carrera fulgurante donde las haya.
QUIZÁ explique este carrerón el hecho de que el mismísimo presidente del gobierno Rodríguez Zapatero, cuando aún estaba en sus momentos de mayor éxito, allá por 2005 -año del desembarco de esta fundación en España- obsequiase a todos sus ministros, como regalo del día del libro el titulado Cómo cambiar el mundo de David Bornstein, en el que se cuenta hagiográficamente la aventura de esta fundación Ashoka. En su página 39 se puede leer: “Una de las primeras preocupaciones era que una organización especializada en recopilar información sobre reformadores locales despertaría sospechas de tener que ver con la CIA o el KGB”.
QUE una fundación de origen norteamericano tenga que ver con la policía del imperio no resulta sorprendente, máxime si sigue en sus pesquisas procedimientos similares a esta Central de
Inteligencia. Pero es
que además, si se indaga en sus interioridades, encontramos una gran vinculación entre esta fundación Ashoka, flamante premio Príncipe de Asturias,
con las grandes multinacionales y con Departamentos del Gobierno americano. Por
ejemplo, el presidente en España de la fundación es Carl Muñana (BOE num. 256,
de 25 de octubre de 2003), el cual parte de su carrera la hizo como Director
Gerente de JP Morgan & Co., donde sus responsabilidades incluían el manejo
del negocio de México, empresa que según la revista Forbes es la mayor del
mundo. Una de las ramificaciones de Ashoka es la entidad denominada Atlas
Service Corps, fundada por un miembro de Ashoka, que tiene en sus órganos
directivos personas procedentes del Departamento de Estado y de Defensa de EEUU
y de grandes multinacionales como Du Pont, JP Morgan y McKinsey. En ella
aparece como directivo nuestro galardonado Bill Drayton.QUIZÁ estas buenas relaciones de la fundación Ashoka expliquen suficientemente el porqué este premio tan acelerado.
Y este raro nombre de Ashoka, ¿de dónde ha salido? Aunque pueda parecerlo, no es alguien similar a la famosa corista que personificó Marilyn Monroe junto a Laurence Olivier, en aquella famosa película con un título tan explicito como el El Príncipe y la corista, no, Ashoka era un rey indio de antes de Cristo, con una turbulenta vida, que de canalla pasó a predicador ferviente del budismo en poco tiempo.
“PARA llegar al trono, Asoka asesinó a seis de sus hermanos. [...] Tal vez este fratricidio sea, sin embargo, una invención consciente, como los otros crímenes que le atribuyen, precisamente, las fuentes budistas para destacar al máximo la diferencia entre las maldades que cometió antes de su conversión y las buenas obras que realizó después. [...] Las atrocidades no son pocas: cuando las mujeres de su gineceo le dijeron en una ocasión que era feo, mandó quemar a las quinientas, lo que le valió el nombre de el furioso Asoka, según aporta María Teresa Román, profesora de la UNED en la revista Espacio, Tiempo y Forma (serie II, Historia Antigua, t. 13, 2000. págs.125-140), que añade, con motivo del sitio de Kalinga al este de India, que: «150.000 hombres quedaron allí cautivos, 100.000 fueron pasados a cuchillo, y un número aún mayor perdió la vida. Pero luego, habiendo sido conquistada Kalinga, el amado de los dioses se transformó para seguir más estrictamente la recta conducta, para amar la recta conducta y para adquirir sabiduría en la recta conducta. Ésta fue la promesa del amado de los dioses en el asedio de Kalinga. Tales son las palabras iniciales de una inscripción grabada en la roca en Shabhazgarhi. [...] Nunca jamás -sigue diciendo la citada inscripción, como otras muchas semejantes- ni él ni sus sucesores emprenderán una guerra de conquista, que siembre el país de dolor y lágrimas y rompa los lazos de hermandad entre los hombres».
LA masacre y la conversión al budismo se dieron casi simultáneamente.
CURIOSAMENTE, en Hicieron Historia, tomo I, de la Editorial Larousse se cuenta que en su ardor “evangelizador”, el emperador Ashoka contaba con altos oficiales que además de hacer de misioneros oficiaban como espías al servicio del soberano. Habrá que decir, para curarse en salud, como en las películas: “Todo parecido con la realidad es mera coincidencia”, pero ahí queda esa resonancia diacrónica mórfica (Rupert Sheldrake).
NO sabemos si la premiada Ashoka está aún en la fase de conquista o de arrepentimiento, el
caso es que en cualquiera de los registros tiene vocación imperial, según
su repetido eslogan por el que “todos
podemos cambiar el mundo”; por eso anda ya en 70 países seleccionando líderes
carismáticos, con los procedimientos arriba señalados, a los que financia
durante tres años y que mantiene en una red de relaciones, potencialmente,
vitalicia. Ya dice contar con 3.000 de ellos. Su programa estrella es el de
“emprendedor a emprendedor” por el que establecen alianzas de los emprendedores
de negocios con sus emprendedores o líderes sociales, previamente seleccionados
con rigor y cooptados. Se podría decir que pretenden el cambio social por el
negocio, a través del mercado, en un contexto de neoliberalismo.LO que sí sabemos es lo que dice de sí misma, con quién se alía y qué proyectos próximos tiene. Todo ello se puede ver en el artículo titulado “Ashoka por sí misma. La intrusión del capital filantrópico en los movimientos sociales”, pinchando aquí.
EN los pocos años que Ashoka lleva en España han cooptado a 21 emprendedores o líderes sociales, a los que financian durante tres años y a que los mantienen en su red, una vez acabada la beca. Evidentemente, hacen un contrato muy al uso de esa Lex Mercatoria que rige las relaciones contractuales anglosajonas, por las que a cambio de recibir un sueldo esos tres años, ceden su imagen, están comprometidos a hablar bien de la fundación y quedan potencialmente en sus redes, con vocación vitalicia.
TODO esto, antes del 15-M, resultaba ya contrario a lo que persiguen los movimientos sociales, más o menos alternativos, pero después del 15-M se ha quedado obsoleto y desenmascarado, por lo que llamarle lobby oculto, por medio del que el capital trata de vencer las resistencias a sus masacres y saqueos, no resulta exagerado.
PERO dejemos también que Bill Drayton (y Ashoka) tengan junto al Príncipe “sus minutos de gloria”
PUEDE ver aquí anteriores colaboraciones de Paco Puche:
- 25/05/11 15-M: la toma de las plazas públicas
- 15/05/11 Un mundo sin amianto
- 14/04/11 Adiós a la energía nuclear
- 11/03/11 Especulación y destrucción del territorio. El caso del macroproyecto de los Merinos, en Ronda (1ª Parte)
- 01/02/11 ¿Por qué cooperamos?
- 29/12/10 MarViva es Avina (La metáfora del queso de Gruyère)
- 03/12/10 Víctimas y verdugos. Las mentiras del amianto, las fortunas amasadas y los delitos consumados
- 23/11/10 De San Pedro de Alcántara a San Juan de la Cruz, o vuelva usted mañana
- 10/11/10 La autopista del cáncer
- 02/11/09 El gobierno de los bienes comunes
- 19/10/10 Amianto, una fibra mortal e invisible
- 22/09/10 Ashoka por sí misma. La intrusión del gran capital filantrópico en los movimientos sociales
- 14/0910 El agua en Málaga. Estudios para la participación en los planes hidrológicos
- 27/07/10 Monsanto, mon Dieu!
- 14/07/10 El pelícano ciego. Acerca de los bienes comunes
- 18/06/10 La metáfora de la tarta
- 10/06/10 Decrecimiento y tiempo para la vida
- 18/05/10 Desmontando a S. Schmidheiny. Los crímenes con amianto: de la multinacional Eternit a la fundación AVINA
- 23/04/10 ¿De quién es el agua?
- 11/03/10 La economía feminista como paradigma alternativo
- 05/03/10 Nada nuevo bajo la lluvia
- 26/02/10 Economía crítica
- 28/01/10 El canario de la mina
- 22/12/09 De librero a librero: ese paraíso de letra y papel (Homenaje a polillas y demás seres pequeños que andan entre libros)
- 15/12/09 La Triple A: Amianto, Avina, Ashoka
- 01/12/09 Cuidar la T(t)ierra
- 30/10/09 El libro de papel ha muerto, ¡viva el libro de papel!
- 21/10/09 El crepúsculo del capitalismo
- 30/09/09 La economía del abrazo
- 15/09/09 La crisis global
- 28/07/09 “No lo hemos podido evitar” (Ensayo sobre el maldito parné)
- 07/07/09 El teorema de la imposibilidad: en defensa del decrecimiento
- 23/06/09 Amianto: crónica de una tragedia anunciada
- 28/05/09 Réquiem por AVINA
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- 25/10/07 Cuatro tópicos por desmontar sobre el Guadalmedina
- 27/09/07 Ideas vertidas al Guadalmedina
PUEDE leer aquí las crónicas de Paco Puche sobre el macrojuicio del amianto en Turín:
- 19/03/10 Casale Monferrato, la capital mundial del amianto (Viaje en busca del lugar del crimen desde el que ha emergido la vida)
- 18/03/10 El fin de la impunidad
- 16/03/10 El pueblo contra Schmidheiny
PARA más información, puede consultar aquí el Informe Avina realizado por Paco Puche
